après avoir une tournée d'un mois pour connaître les problèmes des différents groupes de la société me supplier une brève déclaration et demander aux parties prenantes pour aider ces mères et ces mères Needs tiges de problèmes rencontrés par les femmes vivant avec le VIH / SIDA
Ceux-ci sont: -
1 mendier de la nourriture pour aider avec de la nourriture pendant un certain temps et avait été prier Loi Lud nouveau mendicité mendier provoquant permanent
2 enfants non-Hada et entraînant leurs enfants à l'école en raison du retrait
I. Les frais pour l'école
II. Alimentation à l'école et à la maison poludi
III. Ie Uniforme et textiles de maison
IV. Sommeil de logement à-dire arbitraire
En raison de ces problèmes ont pu essayer de se débarrasser de la vie afin de faire face aux défis de la vie qui peut prendre les mesures suivantes
un. Cultiver la culture du riz ensemble quand vient le temps de cultiver
b. Labourer la culture de légumes (petits pois, potiron et les pois
Bien que tous ces efforts n'ont pas encore été en difficulté dans l'eau qu'ils utilisent des matériaux inférieurs et résultant de la récolte limitée
Dans ces difficile parce qu'ils demandent des facteurs suivants
a) la machine de fabrication de pâte et kusagishia parce que ces machines ont une longue distance et cette machine aide également les résidents de la région en raison de leur difficulté, ils gagnent aller un long broyage et la fabrication de pâte
b) Pour accéder aux intrants agricoles
c) Avoir une pompe en raison de leur emplacement d'avoir une piscine d'eau suffisant
parce que leurs besoins n'ont pas besoin de recevoir de l'argent, mais ils demandent des dispositifs aidés
à travers le matériau de sorte qu'ils sont convaincus qu'ils peuvent obtenir de la dépendance et de les soutenir et aider leurs enfants à wanzao vivant avec le VIH / sida qui sont incapable

有一个为期一个月的参观了解不同群体在社会中的问题，求我了一份简短的声明，并要求利益相关者，以帮助这些母亲和母亲的这些需求源于经历的艾滋病毒/艾滋病的妇女问题后，
这些都是： -
1乞讨食物，以帮助食物了一段时间，一直祈祷法路德再次乞乞造成永久性
2故障哈达的孩子，造成孩子上学，由于撤离
一，学费学校
二。食品在学校和在家里poludi
三。即统一的服装和家用纺织品
四。房睡觉，即任意的
由于这些问题，已经能够尝试以应付生活的挑战，可以采取以下步骤，以摆脱生活
à。培育水稻种植在一起，当谈到时间培育
湾耕栽培蔬菜（豌豆，南瓜，豌豆
而所有这些努力尚未挣扎在他们使用劣质材料的水和导致有限的收获
在这些具有挑战性的，因为他们会问以下几个因素
一）制浆机kusagishia，因为这些机器有很长的距离，这台机器还由于他们的麻烦协助当地居民，他们赚走很长的磨制浆
b）在访问农业投入
C）有泵由于其位置具有足够的水池
因为他们的需求并不需要给予金钱，但它们要求辅助设备
通过使他们有信心，他们能够得到的依赖和支持他们，帮助他们的子女wanzao艾滋病毒/艾滋病的谁是无行为能力的材料

Yǒu yīgè wéiqí yīgè yuè de cānguān liǎojiě bùtóng qúntǐ zài shèhuì zhōng de wèntí, qiú wǒle yī fèn jiǎnduǎn de shēngmíng, bìng yāoqiú lìyì xiāngguān zhě, yǐ bāngzhù zhèxiē mǔqīn hé mǔqīn de zhèxiē xūqiú yuán yú jīnglì de àizī bìngdú/àizībìng de fùnǚ wèntí hòu,
zhèxiē dōu shì: - 
1 Qǐtǎo shíwù, yǐ bāngzhù shíwùle yīduàn shíjiān, yīzhí qídǎo fǎ lù dé zàicì qǐ qǐ zàochéng yǒngjiǔ xìng
2 gùzhàng hādá de háizi, zàochéng háizi shàngxué, yóuyú chèlí
yī, xuéfèi xuéxiào
èr. Shípǐn zài xuéxiào hé zài jiālǐ poludi
sān. Jí tǒngyī de fúzhuāng hé jiāyòng fǎngzhīpǐn
sì. Fáng shuìjiào, jí rènyì de
yóuyú zhèxiē wèntí, yǐjīng nénggòu chángshì yǐ yìngfù shēnghuó de tiǎozhàn, kěyǐ cǎiqǔ yǐxià bùzhòu, yǐ bǎituō shēnghuó
à. Péiyù shuǐdào zhòngzhí zài yīqǐ, dāng tán dào shíjiān péiyù
wān gēng zāipéi shūcài (wāndòu, nánguā, wāndòu
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b) zài fǎngwèn nóngyè tóurù
C) yǒu bèng yóuyú qí wèizhì jùyǒu zúgòu de shuǐchí
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tōngguò shǐ tāmen yǒu xìnxīn, tāmen nénggòu dédào de yīlài hé zhīchí tāmen, bāngzhù tāmen de zǐnǚ wanzao àizī bìngdú/àizībìng de shuí shì wú xíngwéi nénglì de cáiliào

短い文を私を請う社会におけるさまざまなグループの問題を知っていて、これらの母親を助けるために、ステークホルダーを投稿してニーズ、これらの母親がHIV/エイズと共に生きる女性が経験した問題に起因するために一カ月間のツアーた後に
これらは： -
1食べ物はしばらくの間、食糧を支援するために物乞いと永久引き起こし、再び法ルデを祈って物乞い物乞いされていた
2失敗ハダの子供や撤退のために学校に子供たちを起こす
学校のI.手数料
II。学校や家庭での食品poludi
III。すなわちユニフォーム衣料品や家庭用繊維
IV。住宅睡眠すなわち任意の
これらの問題ができたのために次のステップを取ることができ、人生の課題に対応するために命を取り除くしようとする
A。それは育成に時間が来るとき一緒に稲作の育成
B。野菜（エンドウ豆、カボチャとエンドウ豆の栽培を耕す
これらすべての努力は、まだ彼らは劣る素材を使用し、水に苦労して、限られた収穫をもたらしてきたが
これらの挑戦的で、彼らは次の要因を求めるため、
これらのマシンは、長い距離を持っており、このマシンはまた、それらのトラブルに地域住民を支援するため、a）のパルプマシンとkusagishia、彼らは長い間粉砕およびパルプ化を行って稼ぐ
b）は農業投入にアクセスするには
c）は、十分な水プールを持つように、それらの場所にポンプを持っている
彼らのニーズは、お金を与えられる必要はありませんが、彼らは支援デバイスを尋ねるため
彼らは、依存関係に取得し、それらをサポートし、wanzaoが無能力ているHIV /エイズとともに生きて子供たちを助けることができると確信しているように、材料を通る

Mijikai bun o watashi o kou shakai ni okeru samazamana gurūpu no mondai o shitte ite, korera no hahaoya o tasukeru tame ni, sutēkuhorudā o tōkō shite nīzu, korera no hahaoya ga HIV/ eizu to tomoniikiru josei ga keiken shita mondai ni kiin suru tame ni ichi-kagetsu-kan no tsuāta nochi ni korera wa: - 1 Tabemono wa shibarakunoaida, shokuryō o shien suru tame ni monogoi to towa hikiokoshi, futatabi hō rude o inotte monogoi monogoi sa rete ita 2 shippai Hada no kodomo ya tettai no tame ni gakkō ni kodomo-tachi o okosu gakkō no I. Tesūryō II. Gakkō ya katei de no shokuhin poludi III. Sunawachi yunifōmu iryō-hin ya katei-yō sen'i IV. Jūtaku suimin sunawachi nin'i no korera no mondai ga dekita no tame ni tsugi no suteppu o toru koto ga deki, jinsei no kadai ni taiō suru tame ni inochi o torinozoku shiyou to suru A. Sore wa ikusei ni jikan ga kuru toki issho ni inasaku no ikusei B. Yasai (endō mame, kabocha to endō mame no saibai o tagayasu korera subete no doryoku wa, mada karera wa otoru sozai o shiyō shi, mizu ni kurō shite, kagira reta shūkaku o motarashite kitaga korera no chōsen-tekide, karera wa tsugi no yōin o motomeru tame, korera no mashin wa, nagai kyori o motte ori, kono mashin wa mata, sorera no toraburu ni chiiki jūmin o shien suru tame, a) no parupumashin to kusagishia, karera wa nagaiai funsai oyobi parupu-ka o okonatte kasegu b) wa nōgyō tōnyū ni akusesu suru ni wa c) wa, jūbun'na mizu pūru o motsu yō ni, sorera no basho ni ponpu o motte iru karera no nīzu wa, okane o atae rareru hitsuyō wa arimasenga, karera wa shien debaisu o tazuneru tame karera wa, isonkankei ni shutoku shi, sorera o sapōto shi, wanzao ga munōryokute iru HIV/ eizu to tomoni ikite kodomo-tachi o tasukeru koto ga dekiru to kakushin shite iru yō ni, zairyō o tōru