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MWELA THEATRE GROUP DAR-ES-SALAAM

MWELA THEATRE GROUP DAR-ES-SALAAM

TEMEKE,DSM,Tanzania

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UVOD

Skupina MWELA Gledališka skupina Mladi temelji na 2003/01/28 je kombinacija mladih iz drugih skupin mladih in prostovoljcev, drugi iz ranljive za odvisnike vse to ustvariti skupno vizijo, da Tanzanians ki so služili skupnosti o upravljanju. ELA gledališka skupina je prejela njegovo registracijo na 07.03.2005 v okviru Nacionalnega Arts sveta (NAC) in 15 ženskih članov, 6 in 9 moških

MWELA Gledališka skupina v letu 2003 do leta 2005 je delal v 5 oddelkih registracijo TEMEKE Občina nevladne organizacije prejele na 2008/01/30 in povečati obseg dela v treh regijah, za Dar es Salaam, obalne regije in province Tanga

V Dar es pozdrave celotni regiji MWELA Gledališka skupina deluje.

Na obalnem območju deluje v okrožju MKURANGA IN RUFIJI

Tanga v regiji deluje v okrožju LUSHOTO

Doslej je skupina uspešno počel razne vladne dejavnosti in nevladne organizacije, občine TEMEKE

MWELA GLEDALIŠČE GROUP mogla narediti te dejavnosti v različnih delih občine TEMEKE in izven občine TEMEKE

MWELA GLEDALIŠČE GROUP Prepričan sem bil, da sodelujejo pri vprašanjih vzgoje skupnosti iz Nerazumevanje skupnosti različnih vprašanjih, ki zadevajo na različne probleme, s katerimi se soočajo

Zgodilo se je veliko mladih, ki ne svoje identitete v družbi? in morajo storiti? In njihove vloge v skupnosti okoli njih po sedenju na čakanju vlade, odgovorni, kot smo že omenili, smo bili sposobni narediti Številni mladi so se znašli gibljejo v negativnih kategorij zdravil neuspešno identiteto so bili mešani zdravilo hkrati

Tako da bi bilo škoda, da postanejo vetrov drog paralizira telo, ohranja telo premikati in tiste, ki napačno razlago, da mnogi mladi so se znašli premešamo in prinašajo različne interpretacije in včasih zmedene v možganih in zmedenost zaradi svojega zdravstvenega stanja se okolje, ki jih uporabljajo te droge in prehrano, pridobljen

  MW ELA Gledališka skupina podpira interpretirajo vladne politike za Skupnost, ker skupnosti

Naša mnoge ljubitelje umetnosti in iger, kot branje knjig Mela

To je bilo v ospredju preučevanja različnih politik in izdelavo pesmi, pesem recitiral v spremembo, poezije, dramatike in ples za skupnost, ki ljubi umetnost bolj ali celo tisti, ki ne znajo brati in pisati in imajo dostop do sporočil

  Ko smo uporabili umetnosti najdemo bolj usmerjena k tistim, ki so prizadeti, in tiste, ki niso okuženi, ampak tudi za izobraževanje otrok, ki so nekulturnih moralni napredek in dobili prave informacije zgodaj, preden imajo napačne predstave o drogah

Vzemite ovinek na mestih, kjer jih drugi ne želijo, da bi ubil časa ples in gledališče.

S pomočjo strokovnjakov (trenerji in inšpektorje) različne znotraj skupine in zunaj skupine, če želimo zagnati našo usposabljanje in poslovanje. Ela je prepričan, da če damo ljudem zavest o drogah lahko zmanjšamo vpliv virusa HIV / aidsa s strani uporabnikov, ki si delijo igle eno, zmanjšanje jetra, povišana telesna temperatura, ampak bo tudi zmanjšalo zdravstvene posledice za uporabnike, ki so na našem območju, ki uporabljajo umazanijo, kradejo, plen in praktične kazniva dejanja, nekaj, kar se ne atributi subtilnih uživalci drog so stališča drog in moteči na katastrofo skupnosti

MWELA GLEDALIŠČE GROUP so izobraževanje skupnosti za dobro upravljanje na ravni gospodinjstev in prinašajo pozitivne naravnanosti, ki je vodja narodu in da ljudje vedo, da morajo voditelji prevzeti odgovornost za njih in ko so dobili na razliko, ki se preganja v skladu z zakoni in predpisi države in ne bo akcijski celice ali se pritožujejo, edina stvar, ki povzroča krivične voditelji dobili priložnost, da ostanejo na oblasti brez uspeha prinaša ljudem

MWELA GLEDALIŠČE GROUP v upravljanje temelji bolj mobilizirati udeležbo skupnosti pri lokalnih vladnih sestankov / vaseh in razgovor / trdijo, da se prihodki in odhodki od svoje vlade iz davkov, ki jih zagotavljajo

MWELA GLEDALIŠČE GROP v upravljanju je bila v ospredju pri mobilizaciji skupnosti, da sodelujejo pri prostovoljnih dejavnostih na svojih področjih, da bi takojšen uspeh v lastno dobro počutje

MWELA GLEDALIŠČE GROP pri upravljanju spodbuja udeležbo skupnosti pri načrtovanju vasi / občine ter njeno izvajanje in spremljanje pogoste in nazadnje za vrednotenje teh projektov

MWELA Gledališka skupina je bila v ospredju pri izobraževanju javnosti o človekovih pravicah, pravice žensk, otrokove pravice, pravice invalidov in marginaliziranih skupin, kot so uživalci drog, ljudi, ki živijo z virusom HIV / AIDS in starejših

引言

·姆韋拉劇團青年組成立於2003年1月28日是青春與其他青年團體和志願者等人從脆弱到吸毒者的組合所有這些創建一個共享的願景是誰擔任社會上對治理的坦桑尼亞人。 ELA劇團已經有15名婦女成員6和9人接受了它的註冊在2005年7月3日在國家藝術理事會(NAC)

·姆韋拉劇團於2003年至2005年工作於5病房TEMEKE本市註冊的非政府組織在2008年1月30日收到並增加三個地區的達累斯薩拉姆,海岸地區和省TANGA工作範圍

在達累斯薩拉姆,拜到整個地區·姆韋拉劇團工作。

在沿海地區工作在MKURANGA和魯菲吉的區

在TANGA區工作在LUSHOTO的區

到目前為止,集團已成功在做各種政府活動和非政府組織,TEMEKE直轄市

·姆韋拉劇團是能夠做到在TEMEKE的直轄市TEMEKE直轄市的不同部分,這些活動

·姆韋拉劇團我相信從事教育社區的關注的各種問題的社會誤解所面臨的各種問題的問題

發生了許多年輕的誰不他們在社會中的身份呢?和他們有什麼關係?坐在擱置政府的責任,因為我們前面提到的後周圍的社區自己的角色,我們能夠讓許多年輕人發現自己正在進入藥不認同負類別被同時混合藥

因此帶來的危害已成為藥物風癱瘓的身體,使身體保持移動和那些提供誤解讓很多年輕人發現自己搭配,帶來不同的解釋,有時在大腦和心理困惑迷茫,由於他們的健康狀況,獲得他們使用這些藥物和營養的環境

 兆瓦ELA劇團支持理解政府的政策,為社會,因為社會

我們的很多誰愛藝術和遊戲比讀書梅拉

它一直在研究各種政策,使歌曲的最前沿,詩權利變更,詩歌,戲劇和舞蹈,喜歡藝術更甚至那些誰不能讀取和寫入,並有機會獲得信息社會

 當我們用藝術,我們發現更多的有針對性的那些誰受到影響,這些都沒有感染誰還要教育孩子誰是沒有教養的道德進步,得到正確的信息,早之前,他們對毒品的錯誤觀念

您可以在地方彎曲的地方別人不想要打發時間的舞蹈和戲劇。

使用專家(培訓師和檢查員)集團內部和集團外不同,如果我們要運行我們的訓練和整體運營。埃拉認為,如果我們給人藥物的認識,我們可以減少艾滋病毒/艾滋病的用戶共用針頭的一個衝擊,降低發熱肝臟同時也減少了誰在我們的地區所使用的污垢,為用戶的健康後果,偷竊,搶劫和對一些實事,犯罪未微妙的吸毒者屬性是藥物的意見,並造成滋擾社會災難

·姆韋拉劇團一直在教育上的良好治理家庭層面的社區帶來積極的態度,認為領導者是人民的僕人,所以的人都知道,領導者必須承擔他們的責任,當他們得到了起訴按照區別法律和國家規定,不採取行動的細胞或抱怨,導致不義的領導人有機會繼續執政,沒有任何的成功使人們唯一

在治理·姆韋拉劇團是基於更多的調動地方政府的會議/鄉村社區參與和面試/稅收聲稱他們的政府的收入和支出,他們提供

·姆韋拉劇院GROP治理一直走在最前沿,動員社會各界參與到志願者活動在各自的領域帶來立即的成功給自己的福利

·姆韋拉劇院GROP治理鼓勵社區參與規劃的村莊/縣,其實施頻繁,最後和監測評估等項目

·姆韋拉劇團一直走在最前沿的人權教育公眾,婦女權利,兒童權利,殘疾人和被邊緣化的群體,如吸毒者的權利,艾滋病毒/艾滋病和老人
Yǐnyán

·mǔ wéi lā jùtuán qīngnián zǔ chénglì yú 2003 nián 1 yuè 28 rì shì qīngchūn yǔ qítā qīngnián tuántǐ hé zhìyuàn zhě děng rén cóng cuìruò dào xīdú zhě de zǔhé suǒyǒu zhèxiē chuàngjiàn yīgè gòngxiǎng de yuànjǐng shì shuí dānrèn shèhuì shàng duì zhìlǐ de tǎnsāngníyǎ rén. ELA jùtuán yǐjīng yǒu 15 míng fùnǚ chéngyuán 6 hé 9 rén jiēshòule tā de zhùcè zài 2005 nián 7 yuè 3 rì zài guójiā yìshù lǐshì huì (NAC)

·mǔ wéi lā jùtuán yú 2003 nián zhì 2005 nián gōngzuò yú 5 bìngfáng TEMEKE běn shì zhùcè de fēi zhèngfǔ zǔzhī zài 2008 nián 1 yuè 30 rì shōu dào bìng zēngjiā sān gè dìqū de dá léi sī sà lā mǔ, hǎi'àn dìqū hé shěng TANGA gōngzuò fànwéi

zài dá léi sī sà lā mǔ, bài dào zhěnggè dìqū·mǔ wéi lā jùtuán gōngzuò.

Zài yánhǎi dìqū gōngzuò zài MKURANGA hé lǔ fēi jí de qū

zài TANGA qū gōngzuò zài LUSHOTO de qū

dào mùqián wéizhǐ, jítuán yǐ chénggōng zài zuò gèzhǒng zhèngfǔ huódòng hé fēi zhèngfǔ zǔzhī, TEMEKE zhíxiáshì

·mǔ wéi lā jùtuán shì nénggòu zuò dào zài TEMEKE de zhíxiáshì TEMEKE zhíxiáshì de bùtóng bùfèn, zhèxiē huódòng

·mǔ wéi lā jùtuán wǒ xiāngxìn cóngshì jiàoyù shèqū de guānzhù de gèzhǒng wèntí de shèhuì wùjiě suǒ miànlín de gèzhǒng wèntí de wèntí

fāshēngle xǔduō niánqīng de shuí bù tāmen zài shèhuì zhōng de shēnfèn ne? Hé tāmen yǒu shé me guānxì? Zuò zài gēzhì zhèngfǔ de zérèn, yīnwèi wǒmen qiánmiàn tí dào de hòu zhōuwéi de shèqū zìjǐ de juésè, wǒmen nénggòu ràng xǔduō niánqīng rén fāxiàn zìjǐ zhèngzài jìnrù yào bù rèntóng fù lèibié bèi tóngshí hùnhé yào

yīncǐ dài lái de wéihài yǐ chéngwéi yàowù fēng tānhuàn de shēntǐ, shǐ shēntǐ bǎochí yídòng hé nàxiē tígōng wùjiě ràng hěnduō niánqīng rén fāxiàn zìjǐ dāpèi, dài lái bu tóng de jiěshì, yǒu shí zài dànǎo hé xīnlǐ kùnhuò mímáng, yóuyú tāmen de jiànkāng zhuàngkuàng, huòdé tāmen shǐyòng zhèxiē yàowù hé yíngyǎng de huánjìng

 zhào wǎ ELA jùtuán zhīchí lǐjiě zhèngfǔ de zhèngcè, wèi shèhuì, yīnwèi shèhuì

wǒmen de hěnduō shuí ài yìshù hé yóuxì bǐ dúshū méi lā

tā yīzhí zài yánjiū gèzhǒng zhèngcè, shǐ gēqǔ de zuì qiányán, shī quánlì biàngēng, shīgē, xìjù hé wǔdǎo, xǐhuān yìshù gèng shènzhì nàxiē shuí bùnéng dòu qǔ hé xiě rù, bìng yǒu jīhuì huòdé xìnxī shèhuì

 dāng wǒmen yòng yìshù, wǒmen fāxiàn gèng duō de yǒu zhēnduì xìng dì nàxiē shuí shòudào yǐngxiǎng, zhèxiē dōu méiyǒu gǎnrǎn shuí hái yào jiàoyù háizi shuí shì méiyǒu jiàoyǎng de dàodé jìnbù, dédào zhèngquè de xìnxī, zǎo zhīqián, tāmen duì dúpǐn de cuòwù guānniàn

nín kěyǐ zài dìfāng wānqū dì dìfāng biérén bùxiǎng yào dǎfā shíjiān de wǔdǎo hé xìjù.

Shǐyòng zhuānjiā (péixùn shī hé jiǎnchá yuán) jítuán nèibù hé jítuán wài bùtóng, rúguǒ wǒmen yào yùnxíng wǒmen de xùnliàn hé zhěngtǐ yùnyíng. Āi lā rènwéi, rúguǒ wǒmen jǐ rén yàowù de rènshí, wǒmen kěyǐ jiǎn shào àizī bìngdú/àizībìng de yònghù gòngyòng zhēntóu de yīgè chōngjí, jiàngdī fārè gānzàng tóngshí yě jiǎnshǎo le shuí zài wǒmen dì dìqū suǒ shǐyòng de wūgòu, wèi yònghù de jiànkāng hòuguǒ, tōuqiè, qiǎngjié hé duì yīxiē shíshì, fànzuì wèi wéimiào de xīdú zhě shǔxìng shì yàowù de yìjiàn, bìng zàochéng zī rǎo shèhuì zāinàn

·mǔ wéi lā jùtuán yīzhí zài jiàoyù shàng de liánghǎo zhìlǐ jiātíng céngmiàn de shèqū dài lái jījí de tàidù, rènwéi lǐngdǎo zhě shì rénmín de pú rén, suǒyǐ de rén dōu zhīdào, lǐngdǎo zhě bìxū chéngdān tāmen de zérèn, dāng tāmen dédàole qǐsù ànzhào qūbié fǎlǜ hé guójiā guīdìng, bù cǎiqǔ xíngdòng de xìbāo huò bàoyuàn, dǎozhì bùyì de lǐngdǎo rén yǒu jīhuì jìxù zhízhèng, méiyǒu rènhé de chénggōng shǐ rénmen wéiyī

zài zhìlǐ·mǔ wéi lā jùtuán shì jīyú gèng duō de diàodòng dìfāng zhèngfǔ de huìyì/xiāngcūn shèqū cānyù huò miànshì/shuìshōu shēngchēng tāmen de zhèngfǔ de shōurù hé zhīchū, tāmen tígōng

·mǔ wéi lā jùyuàn GROP zhìlǐ yīzhí zǒu zài zuì qiányán, dòngyuán shèhuì gèjiè cānyù dào zhìyuàn zhě huódòng zài gèzì de lǐngyù dài lái lìjí de chénggōng jǐ zìjǐ de fúlì

·mǔ wéi lā jùyuàn GROP zhìlǐ gǔlì shèqū cānyù guīhuà de cūnzhuāng/xiàn, qí shíshī pínfán, zuìhòu hé jiāncè pínggū děng xiàngmù

·mǔ wéi lā jùtuán yīzhí zǒu zài zuì qiányán de rénquán jiàoyù gōngzhòng, fùnǚ quánlì, értóng quánlì, cánjí rén hé bèi biānyuán huà de qúntǐ, rú xīdú zhě de quánlì, àizī bìngdú/àizībìng hé lǎorén

引言

·姆韦拉剧团青年组成立于2003年1月28日是青春与其他青年团体和志愿者等人从脆弱到吸毒者的组合所有这些创建一个共享的愿景是谁担任社会上对治理的坦桑尼亚人。 ELA剧团已经有15名妇女成员6和9人接受了它的注册在2005年7月3日在国家艺术理事会(NAC)

·姆韦拉剧团于2003年至2005年工作于5病房TEMEKE本市注册的非政府组织在2008年1月30日收到并增加三个地区的达累斯萨拉姆,海岸地区和省TANGA工作范围

在达累斯萨拉姆,拜到整个地区·姆韦拉剧团工作。

在沿海地区工作在MKURANGA和鲁菲吉的区

在TANGA区工作在LUSHOTO的区

到目前为止,集团已成功在做各种政府活动和非政府组织,TEMEKE直辖市

·姆韦拉剧团是能够做到在TEMEKE的直辖市TEMEKE直辖市的不同部分,这些活动

·姆韦拉剧团我相信从事教育社区的关注的各种问题的社会误解所面临的各种问题的问题

发生了许多年轻的谁不他们在社会中的身份呢?和他们有什么关系?坐在搁置政府的责任,因为我们前面提到的后周围的社区自己的角色,我们能够让许多年轻人发现自己正在进入药不认同负类别被同时混合药

因此带来的危害已成为药物风瘫痪的身体,使身体保持移动和那些提供误解让很多年轻人发现自己搭配,带来不同的解释,有时在大脑和心理困惑迷茫,由于他们的健康状况,获得他们使用这些药物和营养的环境

 兆瓦ELA剧团支持理解政府的政策,为社会,因为社会

我们的很多谁爱艺术和游戏比读书梅拉

它一直在研究各种政策,使歌曲的最前沿,诗权利变更,诗歌,戏剧和舞蹈,喜欢艺术更甚至那些谁不能读取和写入,并有机会获得信息社会

 当我们用艺术,我们发现更多的有针对性的那些谁受到影响,这些都没有感染谁还要教育孩子谁是没有教养的道德进步,得到正确的信息,早之前,他们对毒品的错误观念

您可以在地方弯曲的地方别人不想要打发时间的舞蹈和戏剧。

使用专家(培训师和检查员)集团内部和集团外不同,如果我们要运行我们的训练和整体运营。埃拉认为,如果我们给人药物的认识,我们可以减少艾滋病毒/艾滋病的用户共用针头的一个冲击,降低发热肝脏同时也减少了谁在我们的地区所使用的污垢,为用户的健康后果,偷窃,抢劫和对一些实事,犯罪未微妙的吸毒者属性是药物的意见,并造成滋扰社会灾难

·姆韦拉剧团一直在教育上的良好治理家庭层面的社区带来积极的态度,认为领导者是人民的仆人,所以的人都知道,领导者必须承担他们的责任,当他们得到了起诉按照区别法律和国家规定,不采取行动的细胞或抱怨,导致不义的领导人有机会继续执政,没有任何的成功使人们唯一

在治理·姆韦拉剧团是基于更多的调动地方政府的会议/乡村社区参与和面试/税收声称他们的政府的收入和支出,他们提供

·姆韦拉剧院GROP治理一直走在最前沿,动员社会各界参与到志愿者活动在各自的领域带来立即的成功给自己的福利

·姆韦拉剧院GROP治理鼓励社区参与规划的村庄/县,其实施频繁,最后和监测评估等项目

·姆韦拉剧团一直走在最前沿的人权教育公众,妇女权利,儿童权利,残疾人和被边缘化的群体,如吸毒者的权利,艾滋病毒/艾滋病和老人
Yǐnyán

·mǔ wéi lā jùtuán qīngnián zǔ chénglì yú 2003 nián 1 yuè 28 rì shì qīngchūn yǔ qítā qīngnián tuántǐ hé zhìyuàn zhě děng rén cóng cuìruò dào xīdú zhě de zǔhé suǒyǒu zhèxiē chuàngjiàn yīgè gòngxiǎng de yuànjǐng shì shuí dānrèn shèhuì shàng duì zhìlǐ de tǎnsāngníyǎ rén. ELA jùtuán yǐjīng yǒu 15 míng fùnǚ chéngyuán 6 hé 9 rén jiēshòule tā de zhùcè zài 2005 nián 7 yuè 3 rì zài guójiā yìshù lǐshì huì (NAC)

·mǔ wéi lā jùtuán yú 2003 nián zhì 2005 nián gōngzuò yú 5 bìngfáng TEMEKE běn shì zhùcè de fēi zhèngfǔ zǔzhī zài 2008 nián 1 yuè 30 rì shōu dào bìng zēngjiā sān gè dìqū de dá léi sī sà lā mǔ, hǎi'àn dìqū hé shěng TANGA gōngzuò fànwéi

zài dá léi sī sà lā mǔ, bài dào zhěnggè dìqū·mǔ wéi lā jùtuán gōngzuò.

Zài yánhǎi dìqū gōngzuò zài MKURANGA hé lǔ fēi jí de qū

zài TANGA qū gōngzuò zài LUSHOTO de qū

dào mùqián wéizhǐ, jítuán yǐ chénggōng zài zuò gè zhǒng zhèngfǔ huódòng hé fēi zhèngfǔ zǔzhī, TEMEKE zhíxiáshì

·mǔ wéi lā jùtuán shì nénggòu zuò dào zài TEMEKE de zhíxiáshì TEMEKE zhíxiáshì de bùtóng bùfèn, zhèxiē huódòng

·mǔ wéi lā jùtuán wǒ xiāngxìn cóngshì jiàoyù shèqū de guānzhù de gè zhǒng wèntí de shèhuì wùjiě suǒ miànlín de gè zhǒng wèntí de wèntí

fāshēngle xǔduō niánqīng de shuí bù tāmen zài shèhuì zhōng de shēnfèn ne? Hé tāmen yǒu shé me guānxì? Zuò zài gēzhì zhèngfǔ de zérèn, yīnwèi wǒmen qiánmiàn tí dào de hòu zhōuwéi de shèqū zìjǐ de juésè, wǒmen nénggòu ràng xǔduō niánqīng rén fà xiàn zìjǐ zhèngzài jìnrù yào bù rèntóng fù lèibié bèi tóngshí hùnhé yào

yīncǐ dài lái de wéihài yǐ chéngwéi yàowù fēng tānhuàn de shēntǐ, shǐ shēntǐ bǎochí yídòng hé nàxiē tígōng wùjiě ràng hěnduō niánqīng rén fà xiàn zìjǐ dāpèi, dài lái bu tóng de jiěshì, yǒushí zài dànǎo hé xīnlǐ kùnhuò mímáng, yóuyú tāmen de jiànkāng zhuàngkuàng, huòdé tāmen shǐyòng zhèxiē yàowù hé yíngyǎng de huánjìng

 zhào wǎ ELA jùtuán zhīchí lǐjiě zhèngfǔ de zhèngcè, wèi shèhuì, yīnwèi shèhuì

wǒmen de hěnduō shuí ài yìshù hé yóuxì bǐ dúshū méi lā

tā yīzhí zài yánjiū gè zhǒng zhèngcè, shǐ gēqǔ de zuì qiányán, shī quánlì biàngēng, shīgē, xìjù hé wǔdǎo, xǐhuān yìshù gèng shènzhì nàxiē shuí bùnéng dòu qǔ hé xiě rù, bìng yǒu jīhuì huòdé xìnxī shèhuì

 dāng wǒmen yòng yìshù, wǒmen fāxiàn gèng duō de yǒu zhēnduì xìng dì nàxiē shuí shòudào yǐngxiǎng, zhèxiē dōu méiyǒu gǎnrǎn shuí hái yào jiàoyù háizi shuí shì méiyǒu jiàoyǎng de dàodé jìnbù, dédào zhèngquè de xìnxī, zǎo zhīqián, tāmen duì dúpǐn de cuòwù guānniàn

nín kěyǐ zài dìfāng wānqū dì dìfāng biérén bùxiǎng yào dǎfā shíjiān de wǔdǎo hé xìjù.

Shǐyòng zhuānjiā (péixùn shī hé jiǎnchá yuán) jítuán nèibù hé jítuán wài bùtóng, rúguǒ wǒmen yào yùnxíng wǒmen de xùnliàn hé zhěngtǐ yùnyíng. Āi lā rènwéi, rúguǒ wǒmen jǐ rén yàowù de rènshí, wǒmen kěyǐ jiǎn shào àizī bìngdú/àizībìng de yònghù gòngyòng zhēntóu de yīgè chōngjí, jiàngdī fārè gānzàng tóngshí yě jiǎnshǎo le shuí zài wǒmen dì dìqū suǒ shǐyòng de wūgòu, wèi yònghù de jiànkāng hòuguǒ, tōuqiè, qiǎngjié hé duì yīxiē shíshì, fànzuì wèi wéimiào de xīdú zhě shǔxìng shì yàowù de yìjiàn, bìng zàochéng zī rǎo shèhuì zāinàn

·mǔ wéi lā jùtuán yīzhí zài jiàoyù shàng de liánghǎo zhìlǐ jiātíng céngmiàn de shèqū dài lái jījí de tàidù, rènwéi lǐngdǎo zhě shì rénmín de púrén, suǒyǐ de rén dōu zhīdào, lǐngdǎo zhě bìxū chéngdān tāmen de zérèn, dāng tāmen dédàole qǐsù ànzhào qūbié fǎlǜ hé guójiā guīdìng, bù cǎiqǔ xíngdòng de xìbāo huò bàoyuàn, dǎozhì bù yì de lǐngdǎo rén yǒu jīhuì jìxù zhízhèng, méiyǒu rènhé de chénggōng shǐ rénmen wéiyī

zài zhìlǐ·mǔ wéi lā jùtuán shì jīyú gèng duō de diàodòng dìfāng zhèngfǔ de huìyì/xiāngcūn shèqū cānyù huò miànshì/shuìshōu shēngchēng tāmen de zhèngfǔ de shōurù hé zhīchū, tāmen tígōng

·mǔ wéi lā jùyuàn GROP zhìlǐ yīzhí zǒu zài zuì qiányán, dòngyuán shèhuì gèjiè cānyù dào zhìyuàn zhě huódòng zài gèzì de lǐngyù dài lái lìjí de chénggōng jǐ zìjǐ de fúlì

·mǔ wéi lā jùyuàn GROP zhìlǐ gǔlì shèqū cānyù guīhuà de cūnzhuāng/xiàn, qí shíshī pínfán, zuìhòu hé jiāncè pínggū děng xiàngmù

·mǔ wéi lā jùtuán yīzhí zǒu zài zuì qiányán de rénquán jiàoyù gōngzhòng, fùnǚ quánlì, értóng quánlì, cánjí rén hé bèi biānyuán huà de qúntǐ, rú xīdú zhě de quánlì, àizī bìngdú/àizībìng hé lǎorén

はじめに

MWELA劇団青年グループは2003年1月28日に設立されましたが麻薬中毒者に対する脆弱性からの他の若者グループやボランティアなどから青少年を組み合わせたもので、これらすべてが共通のビジョンを作成し、そのガバナンス上のコミュニティを務めタンザニア。 ELAの劇団は、15人の女性メンバー6,9人とナショナル·アーツ·カウンシル(NAC)の下で2005年7月3日にその登録を受けている

MWELA劇団は2003年に2005年まで2008年1月30日に受け取ったTEMEKE市のNGO登録の5区で働いていたし、ダルエスサラーム、海岸地域や地方TANGAのための3つの地域での仕事の範囲を拡大

ダルエス礼拝でMWELA劇団の作品の全領域へ。

沿岸地域ではMKURANGAとルフィジの地区で動作

TANGA領域はルショトの地区で動作

これまでグループが成功し、さまざまな政府活動と非政府組織、TEMEKEの自治体行ってきた

MWELA劇団はTEMEKEの市町村のTEMEKEの自治体のさまざまな部分に出入りするこれらの活動を行うことができた

MWELA劇団は私が直面しているさまざまな問題への関心のさまざまな問題のコミュニティ誤解からコミュニティを教育問題に取り組むために確信していた

社会の中で自分のアイデンティティを失敗する多くの若者が起こったのか?彼らはしなければならない?そして、私たちは、前述のようにホールド政府の説明責任の上に座った後、彼らの周りの地域社会におけるそれらの役割は、私たちは自分たちが同時に薬を混合されたアイデンティティを失敗し、薬物の負のカテゴリに移動する発見した多くの若者を作ることができました

だから、害が身体を麻痺させる薬物の風になった持って動かし続けるために身体を保持し、それらの提供する誤った解釈は、非常に多くの若者は、それ自体が原因の健康の状態にミックスし、脳や精神錯乱における混同異なる解釈とをもたらす発見した、彼らはこれらの薬剤および栄養を使用する環境が得られる。

 MW ELA劇団は、コミュニティのためのコミュニティのための政府の政策を解釈サポートしています

メラ本を読むよりも、アートとゲームを愛する人私たちの多くの

それは、さまざまなポリシーを勉強して曲を作るの最前線であった、詩は芸術より、あるいは読み出しと書き込みとメッセージにアクセスすることができない人を愛しているコミュニティに改ざん、詩、演劇やダンスに記載

 私たちはアートを使用した場合、私たちは影響を受けている者や感染しただけでなく、培養されていない道徳的な進歩をであり、それらが薬についての誤解を持って見逃しなく正しい情報を得る子供のための教育へのいない人に、よりターゲットを絞った見つける

他は、時間のダンスや演劇を殺すためにしたくない場所で曲げてください。

私たちは訓練と全体の動作を実行する場合は、グループ内およびグループ外の別の専門家(トレーナーと検査官)を使用する。エラは私たちが人々に薬の認知度を与えれば私たちは略奪、汚れを使用している私たちの地域のユーザーのための健康影響を減らす盗むも発熱肝を減らす、針1を共有しているユーザーによるHIV/エイズの影響を減らすことができますが、考えていると微妙な薬物使用者の属性は、薬物の見解であり、地域社会の災害への迷惑を引き起こしていないものの実用的な犯罪

MWELA劇団は、良い統治の家庭レベルでのコミュニティを教育し、指導者は、国民のしもべであり、そのように人々が指導者たちは彼らのために責任を取らなければならないことを知っていることを肯定的な態度を持参してきた彼らはに従って起訴違いに着いたとき法律や国の規制ではなく、アクション·セルを取るか、不義の指導者は、任意の成功持参人なしで電力に滞在する機会を得る原因となる唯一のことを文句を言う

ガバナンスにおけるMWELA劇団がより地方政府会合/村の住民参加を動員し、面接に基づいている/税から、政府の収入と支出を主張彼らが提供

MWELA THEATRE GROPは、ガバナンスで独自の福祉に即時の成功をもたらすために彼らの地域でボランティア活動に参加するコミュニティを動員で最前線に立ってきました

ガバナンスにおけるMWELA THEATRE GROPは村/郡とそのようなプロジェクトを評価するための頻繁なと最後の実装および監視を計画するコミュニティの参加を奨励

MWELA劇団は、人権上の公衆を教育に先頭に立ってきたが、女性の権利、子どもの権利、そのような薬物使用者としての障害者や弱者の権利、HIV /エイズや高齢者との生活の人

 

Hajime ni MWELA gekidan seinen gurūpu wa 2003-nen 1 tsuki 28-nichi ni setsuritsu sa remashitaga mayaku chūdoku-sha ni taisuru seijakusei kara no ta no wakamono gurūpu ya borantia nado kara seishōnen o kumiawaseta mono de, korera subete ga kyōtsū no bijon o sakusei shi, sono gabanansu-jō no komyuniti o tsutome Tanzania. ELA no gekidan wa, 15-ri no josei menbā 6, 9-ri to nashonaru· ātsu· kaunshiru (nakku) no shita de 2005-nen 7 tsuki 3-nichi ni sono tōroku o ukete iru MWELA gekidan wa 2003-nen ni 2005-nen made 2008-nen 1 tsuki 30-nichi ni uketotta TEMEKE-shi no ngo tōroku no 5-ku de hataraite itashi, daruesusarāmu, kaigan chiiki ya chihō TANGA no tame no 3ttsu no chiiki de no shigoto no han'i o kakudai daruesu reihai de MWELA gekidan no sakuhin no zen ryōiki e. Engan chiikide wa MKURANGA to rufiji no chiku de dōsa TANGA ryōiki wa rushoto no chiku de dōsa kore made gurūpu ga seikō shi, samazamana seifu katsudō to hiseifusoshiki, TEMEKE no jichitai ittekita MWELA gekidan wa TEMEKE no shichōson no TEMEKE no jichitai no samazamana bubun ni deiri suru korera no katsudō o okonau koto ga dekita MWELA gekidan wa watashi ga chokumen shite iru samazamana mondai e no kanshin no samazamana mondai no komyuniti gokai kara komyuniti o kyōikumondai ni torikumu tame ni kakushin shite ita shakai no naka de jibun no aidentiti o shippai suru ōku no wakamono ga okotta no ka? Karera wa shinakereba naranai? Soshite, watashitachiha, zenjutsu no yō ni hōrudo seifu no setsumei sekinin no ue ni suwatta nochi, karera no mawari no chiiki shakai ni okeru sorera no yakuwari wa, watashitachiha jibun-tachi ga dōjini kusuri o kongō sa reta aidentiti o shippai shi, yakubutsu no fu no kategori ni idō suru hakken shita ōku no wakamono o tsukuru koto ga dekimashitadakara, gai ga karada o mahi sa seru yakubutsu no kaze ni natta motte ugokashi tsudzukeru tame ni karada o hoji shi, sorera no teikyō suru ayamatta kaishaku wa, hijō ni ōku no wakamono wa, sore jitai ga gen'in no kenkō no jōtai ni mikkusu shi, nō ya seishin sakuran ni okeru kondō kotonaru kaishaku to o motarasu hakken shita, karera wa korera no yakuzai oyobi eiyō o shiyō suru kankyō ga e rareru.   MW ELA gekidan wa, komyuniti no tame no komyuniti no tame no seifu no seisaku o kaishaku sapōto shite imasu Mera honwoyomu yori mo, āto to gēmu o aisuruhito watashitachi no ōku no soreha, samazamana porishī o benkyō shite kyoku o tsukuru no saizensendeatta , uta wa geijutsu yori, aruiwa yomidashi to kakikomi to messēji ni akusesu suru koto ga dekinai hito o aishite iru komyuniti ni kaizan, uta, engeki ya dansu ni kisai   watashitachiha āto o shiyō shita baai, watashitachiha eikyō o ukete iru mono ya kansen shita dakedenaku, baiyō sa rete inai dōtokutekina shinpo odeari, sorera ga kusuri ni tsuite no gokai o motte minogashi naku tadashī jōhō o eru kodomo no tame no kyōiku e no inai hito ni, yori tāgetto o shibotta mitsukeru ta wa, jikan no dansu ya engeki o korosu tame ni shitakunai basho de magete kudasai. Watashitachiha kunren to zentai no dōsa o jikkō suru baai wa, gurūpu-naioyobi gurūpu-gai no betsu no senmonka (torēnā to kensakan) o shiyō suru. Era wa watashitachi ga hitobito ni kusuri no ninchi-do o ataereba watashitachiha ryakudatsu, yogore o shiyō shite iru watashitachi no chiiki no yūzā no tame no kenkō eikyō o herasu nusumu mo hatsunetsu kimo o herasu, hari 1 o kyōyū shite iru yūzā ni yoru HIV/ eizu no eikyō o herasu koto ga dekimasuga, kangaete iruto bimyōna yakubutsu shiyōsha no zokusei wa, yakubutsu no kenkaideari, chiiki shakai no saigai e no meiwaku o hikiokoshite inai mono no jitsuyō-tekina hanzai MWELA gekidan wa, yoi tōchi no katei reberu de no komyuniti o kyōiku shi, shidō-sha wa, kokumin no shimo bedeari, sonoyōni hitobito ga shidō-sha-tachi wa karera no tame ni sekinin o toranakereba naranai koto o shitte iru koto o kōtei-tekina taido o jisan shite kita karera wa ni shitagatte kiso chigai ni tsuita toki hōritsu ya kuni no kiseide wa naku, akushon· seru o toru ka, fugi no shidō-sha wa, nin'i no seikō jisan hito nashi de denryoku ni taizai suru kikai o eru gen'in to naru yuiitsu no koto o monkuwoiu gabanansu ni okeru MWELA gekidan ga yori chihō seifu kaigō/ mura no jūmin sanka o dōin shi, mensetsu ni motodzuite iru/ zei kara, seifu no shūnyū to shishutsu o shuchō karera ga teikyō MWELA THEATRE guroppu wa, gabanansu de dokuji no fukushi ni sokuji no seikō o motarasu tame ni karera no chiiki de borantia katsudō ni sanka suru komyuniti o dōin de saizensen ni tatte kimashita gabanansu ni okeru MWELA THEATRE guroppu wa mura/ gun toso no yōna purojekuto o hyōka suru tame no hinpan'nato saigo no jissō oyobi kanshi o keikaku suru komyuniti no sanka o shōrei MWELA gekidan wa, jinken-jō no kōshū o kyōiku ni sentō ni tatte kitaga, josei no kenri, kodomo no kenri, sono yōna yakubutsu shiyōsha to shite no shōgaimono ya jakusha no kenri, HIV/ eizu ya kōrei-sha to no seikatsu no hito

EINFÜHRUNG

Mwela Theatergruppe Jugendgruppe auf 28.01.2003 gegründet ist eine Kombination von Jugendlichen aus anderen Jugendgruppen und Freiwillige und andere aus anfällig für Drogenabhängige alles schafft eine gemeinsame Vision, dass die Tansanier, die die Gemeinschaft auf der Governance serviert. ELA Theatergruppe hat ihre Registrierung auf 07.03.2005 im Rahmen des National Arts Council (NAC) mit 15 weiblichen Mitglieder 6 und 9 Männer erhielten

Mwela Theatergruppe im Jahr 2003 bis 2005 wurde in 5 Stationen von Temeke Gemeinde NGO Registrierung auf 2008.01.30 erhielt Arbeiten und den Arbeitsumfang in den drei Regionen für Dar-es-Salaam, Coast Region und der Provinz TANGA erhöhen

In Dar-es-Grüße an die gesamte Region Mwela Theatre Group arbeitet.

In der Küstenregion arbeitet im Bezirk Mkuranga UND Rufiji

In Tanga Region betreibt im Bezirk Lushoto

Bisher hat die Gruppe erfolgreich getan verschiedenen staatlichen Aktivitäten und Nicht-Regierungsorganisationen, Gemeinden Temeke

Mwela Theatergruppe war in der Lage, diese Aktivitäten in verschiedenen Teilen der Gemeinde Temeke und aus der Gemeinde Temeke tun

Mwela Theatre Group Ich war überzeugt, in Fragen der Erziehung der Community aus der Community Missverständnis der verschiedenen Themen, die für die verschiedenen Probleme, denen sich engagieren

Passiert viele junge, die ihre Identität in der Gesellschaft scheitern? und sie tun müssen? Und ihre Rolle in der Gesellschaft um sie herum nach dem Sitzen auf Eis Regierung zur Rechenschaft, wie wir bereits erwähnt, konnten wir viele junge Menschen machen fanden sich in den negativen Kategorien von Medikamenten in Ermangelung Identität bewegt wurden Arzneimittel zur gleichen Zeit gemischt

So bringen Schaden wurde auf das Medikament Winde werden lähmen den Körper, hält den Körper in Bewegung zu bleiben und Personen, die Fehlinterpretationen, so viele junge Menschen fanden sich zu vermischen und aufgrund ihres Gesundheitszustandes bringen unterschiedliche Interpretationen und manchmal im Gehirn und geistige Verwirrung verwirrt , die Umgebung, die sie diese Medikamente und Ernährung verwenden erhalten werden

  MW ELA Theatre Group unterstützt interpretieren Regierungspolitik für die Gemeinde, weil die Gemeinde

Unsere vielen, die Kunst und Spiele lieben, als Bücher zu lesen Mela

Es war die Spitze der Untersuchung der verschiedenen Politiken und macht Lieder, Gedicht, in Veränderung, Poesie, Schauspiel und Tanz an der Gemeinschaft, die Kunst mehr oder auch diejenigen, die nicht lesen und schreiben können, und haben Zugang zu Nachrichten liebt rezitiert

  Wenn wir die Kunst, die wir finden, gezielter an diejenigen, die betroffen sind, und diejenigen, die nicht infiziert sind, sondern auch auf Bildung für Kinder, die ungebildet sind moralische Voraus und erhalten die richtigen Informationen früh, bevor sie falsche Vorstellungen über Drogen

Nehmen Sie die Kurve an Orten, wo andere nicht wollen, um Zeit Tanz und Theater zu töten.

Mit Experten (Trainer und Prüfer) verschiedene innerhalb der Gruppe und außerhalb der Gruppe, wenn wir unsere Ausbildung und die allgemeine Operationen ausführen möchten. Ela glaubt, dass wenn wir den Menschen das Bewusstsein für Drogen können wir die Auswirkungen von HIV / AIDS durch die Benutzer, die gemeinsam eine Nadeln zu reduzieren, reduzieren Fieber Leber, sondern wird auch die gesundheitlichen Folgen für Anwender, die in unserer Gegend mit dem Schmutz zu reduzieren, zu stehlen, zu plündern und praktische Verbrechen von etwas, das nicht Attribute subtile Drogenkonsumenten sind die Ansichten von Drogen und Belästigungen für die Gemeinschaft Katastrophe

Mwela Theatergruppe wurden die Gemeinde auf gute Regierungsführung Haushaltsebene Ausbildung und bringen eine positive Einstellung, dass der Führer ist ein Diener der Menschen und damit die Menschen wissen, dass die Führer die Verantwortung für sie übernehmen, und wenn sie auf den Unterschied in Übereinstimmung mit der Verfolgte bekam Gesetze und Vorschriften des Landes, und nicht Maßnahmen ergreifen, Zelle oder beschweren einzige Sache, die bewirkt, dass die Ungerechten Führer eine Chance, an der Macht zu bleiben ohne Erfolg bringt Menschen

Mwela Theatre Group in Governance ist mehr bei der Mobilisierung von Bürgerbeteiligung in der Kommunalverwaltung Tagungen / Dörfer und Interviews auf der Basis / behaupten, die Einnahmen und Ausgaben der Regierung aus Steuern, die sie bieten

Mwela THEATER GROP in Governance hat an der Spitze in der Mobilisierung der Gemeinschaft, in ehrenamtliche Tätigkeiten in ihren Bereichen zu beteiligen, um sofortigen Erfolg, ihre eigene Wohlfahrt zu bringen gewesen

Mwela THEATER GROP in Staatsführung fördert die Beteiligung der Gemeinschaft an der Planung Dorf / Region und die Umsetzung und Überwachung der häufigsten und zuletzt zur Bewertung solcher Vorhaben

Mwela Theatre Group hat an der Spitze in die Aufklärung der Öffentlichkeit über die Menschenrechte gewesen, Frauenrechte, Kinderrechte, die Rechte von Behinderten und Randgruppen wie Drogenabhängige, Menschen mit HIV / AIDS und ältere Menschen

INTRODUCCIÓN

Grupo Mwela TEATRO grupo de jóvenes se basa en 28.01.2003 es una combinación de jóvenes de otros grupos de jóvenes y voluntarios y otras personas de vulnerables a los drogadictos todos estos crean una visión compartida de que los tanzanos que sirvieron a la comunidad sobre la Gobernanza. Grupo de teatro ELA ha recibido su registro en 03/07/2005 bajo el Consejo Nacional de las Artes (NAC) con 15 mujeres miembros 6 y 9 hombres

Mwela THEATRE GROUP en 2003 hasta 2005 estuvo trabajando en 5 salas de registro Temeke Municipio ONG recibidos en 30/01/2008 y aumentar el alcance de los trabajos en las tres regiones de Dar-es-Salaam, Costa Región y Provincia TANGA

En Dar-es-Saludos a toda la región Mwela TEATRO GRUPO funciona.

En la región costera opera en el distrito de Mkuranga Y Rufiji

En la región de Tanga opera en el distrito de Lushoto

Hasta ahora, el grupo ha sido con éxito haciendo varias actividades gubernamentales y organizaciones no gubernamentales, los municipios de Temeke

Mwela TEATRO GRUPO era capaz de hacer estas actividades en diferentes puntos del municipio de Temeke y fuera del municipio de Temeke

Mwela TEATRO GRUPO I estaba convencido de participar en temas de educación de la comunidad de la incomprensión de la comunidad de los diversos temas de interés para los diversos problemas que enfrentan los

Pasó muchos jóvenes que no logran su identidad en la sociedad? y que tienen que hacer? Y su papel en la comunidad alrededor de ellos después de que se sienta en responsabilizar al gobierno espera como mencionamos anteriormente, hemos sido capaces de hacer que muchos jóvenes se han visto pasar a categorías negativos de las drogas en su defecto la identidad se han mezclado la medicina al mismo tiempo

Así que trae daño se convierta a los vientos de drogas paralizar el cuerpo, mantiene el cuerpo a mantenerse en movimiento y los que proporcionan una interpretación errónea por lo que muchos jóvenes se han visto mezclar y diferentes interpretaciones y en ocasiones confusas en el cerebro y la confusión mental debido a su estado de salud , el medio ambiente que utilizan estos fármacos y la nutrición se obtienen

  MW ELA TEATRO GRUPO apoya interpretar las políticas del gobierno para la comunidad porque la comunidad

Nuestra muchos que aman el arte y los juegos de la lectura de libros Mela

Ha sido la vanguardia del estudio de las distintas políticas y hacer canciones, poema recitado en la alteración, la poesía, el teatro y la danza a la comunidad que ama el arte más o incluso aquellos que no saben leer y escribir y tener acceso a los mensajes

  Cuando usamos el arte encontramos más dirigida a los afectados y los que no están infectados, sino también a la educación para los niños que están avance moral inculto y obtener la información correcta temprano antes de que tengan ideas equivocadas sobre las drogas

Tome la curva en lugares donde otros no quieren matar el tiempo y la danza teatro.

El uso de expertos (formadores e inspectores) diferentes dentro del grupo y fuera del grupo, si queremos ejecutar nuestro entrenamiento y operaciones en general. Ela cree que si le damos a la gente la conciencia de los medicamentos se puede reducir el impacto del VIH / SIDA por los usuarios compartir agujas uno, lo que reduce la fiebre del hígado sino que también reducirá las consecuencias para la salud de los usuarios que en nuestra zona están utilizando la tierra, robar, saquear y crímenes prácticos de algo que no está atributos de los usuarios de drogas son sutiles las opiniones de las drogas y que causan molestias a la comunidad de desastres

Mwela TEATRO GRUPO han estado educando a la comunidad sobre el buen nivel de los hogares gobernanza y la adopción de actitudes positivas que el líder es un servidor del pueblo y así la gente sabe que los líderes deben asumir la responsabilidad de ellos y cuando llegaron a la diferencia procesado de acuerdo con la leyes y reglamentos del país y no tienen celular acción o se quejan única cosa que hace que los líderes injustos tienen la oportunidad de mantenerse en el poder sin ningún tipo de personas de éxito trayendo

Mwela THEATRE GROUP en la gobernabilidad se basa más en la movilización de la participación comunitaria en el gobierno las reuniones / las aldeas locales y entrevistar / reclamar los ingresos y gastos de su gobierno de los impuestos que proporcionan

Mwela TEATRO GROP en el gobierno ha estado a la vanguardia en la movilización de la comunidad para participar en actividades de voluntariado en sus áreas para que el éxito inmediato a su propio bienestar

Mwela TEATRO GROP en el gobierno fomenta la participación comunitaria en la planificación de pueblo / condado y su aplicación y supervisión de frecuentes y último para evaluar este tipo de proyectos

Mwela THEATRE GROUP ha estado a la vanguardia en la educación del público sobre los derechos humanos, derechos de la mujer, derechos del niño, los derechos de los discapacitados y los grupos marginados, como los usuarios de drogas, personas que viven con el VIH / SIDA y las personas mayores

INNLEDNING

MWELA Theatre Group ungdomsgruppe er grunnlagt på 28.01.2003 er en kombinasjon av ungdom fra andre ungdomsgrupper og frivillige og andre fra sårbare for narkomane alle disse skape en felles visjon om at tanzanianere som tjente samfunnet på ledelse. ELA teatergruppe har fått sin registrering på 07.03.2005 under National Arts Council (NAC) med 15 kvinnelige medlemmer 6 og 9 menn

MWELA Theatre Group i 2003 til 2005 jobbet i fem bydeler i TEMEKE kommune NGO registrering mottatt på 01.30.2008 og øke omfanget av arbeidet i de tre regionene for Dar-es-Salaam, Coast-regionen og provinsen TANGA

I Dar-es-Salutations til hele regionen MWELA Theatre Group fungerer.

I kystregionen opererer i distriktet MKURANGA OG Rufiji

I Tanga regionen opererer i distriktet Lushoto

Så langt har gruppen hell vært gjort ulike statlige aktiviteter og frivillige organisasjoner, kommuner av TEMEKE

MWELA Theatre Group var i stand til å gjøre disse aktivitetene i ulike deler av kommunen TEMEKE og ut av kommunen TEMEKE

MWELA Theatre Group Jeg var overbevist om å engasjere seg i spørsmål om å utdanne samfunnet fra fellesskapet Misforståelse av de ulike saker av interesse for de ulike problemene

Skjedd mange unge som ikke klarer sin identitet i samfunnet? og de trenger å gjøre? Og deres roller i samfunnet rundt dem etter å ha sittet på vent regjeringen ansvarlig som vi nevnte tidligere, var vi i stand til å gjøre mange unge mennesker har funnet seg selv å flytte inn negative kategorier av narkotika sviktende identitet har vært blandet medisin samtidig

Så ta skade var blitt til stoffet Winds lamme kroppen, holder kroppen å være i bevegelse og de som gir feiltolkning så mange unge mennesker har funnet seg selv mikse og bringe ulike tolkninger og noen ganger forvirret i hjernen og mental forvirring på grunn av sin helsetilstand , miljø de bruker disse stoffene og ernæring er innhentet

  MW ELA Theatre Group støtter tolke regjeringens politikk for samfunnet fordi samfunnet

Våre mange som elsker kunst og spill enn å lese bøker Mela

Det har vært i forkant av å studere de ulike regler og gjør sanger, dikt resitert i endring, poesi, drama og dans til samfunnet som elsker kunst mer eller selv de som ikke kan lese og skrive og har tilgang til meldinger

  Når vi bruker kunsten finner vi mer målrettet til de som er berørt, og de som ikke er smittet, men også til utdanning for barn som er ukultiverte moralsk forhånd og få riktig informasjon tidlig før de har misoppfatninger om narkotika

Ta svingen på steder der andre ikke ønsker å drepe tid dans og teater.

Ved hjelp av eksperter (trenere og inspektører) forskjellige i gruppen og utenfor gruppen hvis vi ønsker å drive vår trening og samlede virksomhet. Ela mener at hvis vi gir folk bevissthet om narkotika kan vi redusere virkningen av HIV / AIDS av brukere som deler nåler én, redusere feber leveren, men også vil redusere helsemessige konsekvenser for brukere som i vårt område bruker skitt, stjele, plyndre og praktiske forbrytelser av noe som ikke er attributter av subtile narkotikabrukere er synspunktene til narkotika og sjenanse for samfunnet katastrofe

MWELA Theatre Group har vært å utdanne samfunnet på godt styresett husholdningsnivå og bringe positive holdninger at lederen er en tjener av folket, og slik at folk vet at ledere må ta ansvar for dem, og da de kom til forskjellen tiltalt i henhold til lover og forskrifter i landet og ikke ta affære celle eller klage eneste som fører til urettferdige ledere får en sjanse til å holde seg ved makten uten å lykkes å bringe folk

MWELA Theatre Group i ledelse bygger mer i å mobilisere samfunnet deltakelse i kommunale møter / landsbyer og intervjue / kreve inntekter og utgifter av sin regjering fra skatter de gir

MWELA THEATRE Grop i styresett har vært i forkant i å mobilisere samfunnet til å delta i frivillige aktiviteter i sine områder for å bringe umiddelbar suksess til sin egen velferd

MWELA THEATRE Grop i styresett oppfordrer samfunnsdeltakelse i planleggingen av landsbyen / fylke og dens gjennomføring og oppfølging av hyppige og siste til å vurdere slike prosjekter

MWELA Theatre Group har vært i forkant i å utdanne publikum på menneskerettigheter, kvinners rettigheter, barns rettigheter, rettigheter funksjonshemmede og marginaliserte grupper som narkotikabrukere, mennesker som lever med HIV / AIDS og eldre

etter å ha en måneds tur til å kjenne problemene med ulike grupper i samfunnet ber meg ut en kort uttalelse og ber interessenter til å hjelpe disse mødrene og disse mødrene Needs stammer fra problemer hos kvinner som lever med HIV / AIDS
Disse er: -
1 tigge etter mat for å hjelpe med mat for en stund og hadde bedt loven Lud igjen tigge tigge forårsaker permanent
To Failure Hada barn og forårsaker sine barn til skolen på grunn av tilbaketrekking
I. Gebyrer for skolen
II. Mat på skolen og hjemme poludi
III. Dvs. uniform klær og boligtekstiler
IV. Housing sove dvs. vilkårlig
På grunn av disse problemene har vært i stand til å prøve å kvitte seg med livet for å takle livets utfordringer som kan ta følgende trinn
en. Dyrke risdyrking sammen når det gjelder tid til å dyrke
b. Pløye dyrking av grønnsaker (erter, gresskar og erter
Mens alle disse tiltakene har ennå vært sliter i vannet de bruker mindreverdige materialer og resulterer i begrenset høsting
I disse utfordrende fordi de spør følgende faktorer
a) Pulping maskin og kusagishia fordi disse maskinene har en lang avstand og denne maskinen bistår også innbyggerne i området på grunn av deres problemer de tjener gå en lang sliping og Pulping
b) For å få tilgang til innsatsfaktorer
c) har en pumpe på grunn av deres plassering for å ha en tilstrekkelig vannbassenget
fordi deres behov ikke trenger å bli gitt penger, men de ber hjulpet enheter
gjennom materialet slik at de er sikre på at de kan komme i avhengighet og støtte dem og hjelpe sine barn med wanzao lever med hiv / aids som er uføre

después de tener una gira de un mes para conocer los problemas de los diferentes grupos de la sociedad rogarme a cabo una breve declaración y pedir a las partes interesadas para ayudar a estas madres y estas madres Needs deriva de problemas experimentados por las mujeres que viven con el VIH / SIDA
Estos son: -
1 mendigando comida para ayudar con la comida por un tiempo y había estado orando Ley Lud nuevo mendicidad suplicando causando permanente
2 niños Fracaso Hada y causando a sus hijos a la escuela debido a la retirada
I. Tasas de la escuela
II. La comida en la escuela y en el hogar poludi
III. Ropa uniforme Ie y textiles para el hogar
IV. Dormir Vivienda es decir, arbitraria
Debido a estos problemas han sido capaces de tratar de deshacerse de la vida con el fin de hacer frente a los desafíos de la vida que pueden tomar las siguientes medidas
a. Cultivar el cultivo del arroz juntos cuando se trata de tiempo para cultivar
b. Arado cultivo de verduras (guisantes, calabaza y guisantes
Mientras que todos estos esfuerzos todavía han estado luchando en el agua que utilizan materiales de mala calidad y que resulta en la cosecha limitada
En estos desafiante porque se lo piden los siguientes factores
a) de la máquina de fabricación de pasta y kusagishia porque estas máquinas tienen una larga distancia y esta máquina también ayuda a los residentes de la zona debido a su problema que ganan recorrer un largo molienda y la fabricación de pasta
b) Para tener acceso a los insumos agrícolas
c) Tener una bomba debido a su ubicación para tener una piscina de agua suficiente
debido a que sus necesidades no deben recibir dinero, pero piden dispositivos ayudados
a través del material por lo que están seguros de que pueden obtener en la dependencia y apoyarlos y ayudar a sus hijos con wanzao viven con el VIH / SIDA que están incapacitados

nachdem er einen Monat lang Tour, um die Probleme der verschiedenen Gruppen in der Gesellschaft wissen, bitten mich, eine kurze Stellungnahme und fragen Beteiligten, diese Mütter zu helfen und diese Mütter braucht ergibt sich aus Probleme von Frauen, die mit HIV / AIDS erfahren
Diese sind: -
1 Betteln für Lebensmittel mit Essen für eine Weile zu helfen und hatte gebetet Gesetz Lud wieder betteln betteln was zu dauerhaften
2 Ausfall Hada Kinder und was ihre Kinder zur Schule durch den Entzug
I. Gebühren für die Schule
II. Essen in der Schule und zu Hause poludi
III. Dh einheitliche Kleidung und Haustextilien
IV. Gehäuse Schlaf dh willkürlich
Aufgrund dieser Probleme konnten, zu versuchen, das Leben in, um mit den Herausforderungen des Lebens fertig zu werden, die die folgenden Schritte können loszuwerden
ein. Reisanbau kultivieren zusammen, wenn es an der Zeit zu kultivieren kommt
b. Pflügen Anbau von Gemüse (Erbsen, Kürbis und Erbsen
Während all diese Bemühungen noch im Wasser sie minderwertige Materialien zu kämpfen und was zu einer begrenzten Ernte
In diesen schwierigen, weil sie die folgenden Faktoren zu fragen
a) Passier-Maschine und kusagishia, weil diese Maschinen haben eine lange Strecke und diese Maschine hilft auch Ansässigen aufgrund ihrer Mühe, die sie verdienen gehen einen langen Schleifen und Aufschluss
b) zu landwirtschaftlichen Betriebs zugreifen
C) eine Pumpe aufgrund ihrer Lage, eine ausreichende Wasserbecken haben
weil ihre Bedürfnisse müssen nicht Geld gegeben werden, aber sie gestützte Geräte fragen
durch das Material, so dass sie zuversichtlich, dass sie in Abhängigkeit zu bekommen und unterstützen sie und ihren Kindern helfen, mit wanzao, die mit HIV / AIDS, die arbeitsunfähig werden, sind